AutoR智驾 2016-12-29 11:29
年末荐书丨喝一碗创业的鸡汤,人类在地球上是如何创业的
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从严格意义上,我不认为《人类简史》是一部严谨的历史著作,但它确实提供了一个视角来审视人类自己的过去与未来。

智驾注:年末了给大家推荐几本好书。本文由智驾网专栏作者子不语编辑整理,转载注明来源,违者必究。


在“大众创新、万众创业”的时代背景下,对于在创业路上前行的中国青年,《人类简史》可以说是一部完美的心灵鸡汤。


现代史学界基本上已经形成共识,今天地球上的芸芸众生都起源于非洲东部一个角落,用今天史学界正式的称谓叫智人。


但彼时十万前年的地球至少存在六个人种:鲁道夫人、直立人、尼安德特人、弗洛里斯人、梭罗人、丹尼索瓦人等等。


这众多人种共存了大约200万年,而彼时的智人,或者说我们真正的祖先,做为非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。


但在7万年前,智人开始走出非洲,并一步步漫延至世界各地,并实现了漂洋过海抵达澳大利亚的壮举。



正是由于智人的崛起,智人的近亲,相继灭绝,包括中国人熟悉的蓝田元谋人、北京周口店山顶洞人,正常的逻辑他们都被东非智人打败甚至消灭。


我们的祖先,骄傲的中华帝国的创建者,他们的先祖也来源于非洲那个不起眼的族群。


智人成了整个地球的主人同时也成为了生态系统的梦魇。


人类的创业史是一部残酷同时并不幸福和快乐的改变外界更改变自己的历史。


对哲学史有一定了解的人对于犹太人在哲学史上的贡献一定会保持敬意,而《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利,这位出生于1974年的历史学家,不如更准确地谓之哲学家。


他对于史料以及人类考古知识的把握一直站在哲学的高度,这使其写作躲避了对历史事件真假与否的拷问和对于细节的纠缠。



例如他对人类从采摘时代进入农业文明的介绍,从人类快乐与否的角度分析,认为农业社会让人类为农耕所奴役,远不如采摘时代幸福快乐。而何以世界各地的智人几乎在同一时间进入农业文明, 既有偶然因素又是人类自身所无法抵挡的规律推动。正是进入农业文明,腰肌劳损、脊椎病开始与人类相伴。在人类改变地球生态的过程中,人类也开始改变自己并附之只属于人类的痛苦。


相比于传统的人类史著作,尤瓦尔·赫拉利将人类的阶段进行了重新划分,他认为人类历史主要经历了三大革命,大约7万年前,认知革命(Cognitive revolution)让历史正式启动。大约12000年前,农业革命让历史加速发展,而到了大约不过是500年前,科学革命可以说是让历史画下句点而另创新局。


《人类简史》即讲述了这三大革命如何改变了人类和其他生物。


认知革命是人类文明的起点,也可以说是人类从动物向人的第一步。从此具备了认识自己和外界的能力。


掌握火的使用、创立语言和文字是这一时代最伟大的发明,驯化家畜是彼时的智人的颠覆性创造,人类渐渐占据实物链的顶端,有相当的证据可以证明,人类的每一次重大迁徒都导致了当地大型动物的灭绝。


而人类如何实现彼此任任、分工协作和漂洋过海等复杂的工作。


尤瓦尔·赫拉利的解读颇为独特,他认为这一切源于人类的想像和创造故事的能力。


比如是八卦让人类对彼此群体有了具体的了解,并促成了人类最早的协作,而编织故事让人类实现了大规模的组织与改造周围环境的能力,而对于未来的描述能力,让贷币和金融的诞生创造了条件。



简言之,人类是世界上唯一通过想像力实现超凡能力的族群和生命体。


诸如习俗、宗教、法律、国家甚至人权、平等等人类的宏大概念都源于人类的想像,只是这种想像获得了彼此的信任而成为束缚并推动人类进创的文化力量。


同样尤瓦尔·赫拉利对于人类的未来也保持了警惕性批判,他认为时至今日,智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界,不仅有望获得永恒有青春,更拥有创造和毁灭一切的神力。


随着智能时代的来临一种无机生命可能诞生。人类的文明是否会掀开新的篇章,尤瓦尔·赫拉利的态度是警惕的。


但我相信尤瓦尔·赫拉利一定是一位人类的热爱者与敬畏者,这种好奇不仅仅是对于传统哲学问题“我是谁、我从哪理来,要到哪里去”的追问,而是对于人类创造概念与创造一切能力的反思与怀疑。


从严格意义上,我不认为《人类简史》是一部严谨的历史著作,但它确实提供了一个视角来审视人类自己的过去与未来。而人类在无知到有知的过程,人类的勇气与超越自我的执着让人类的创业史有一种别样的神气。


这种神气让人动容也让我们相信人类会变得更美好。


下面顺着《人类简史》这本几年前出版的书,我们一并推荐四本适合在年底了解自己和当前国际国内形势的书,特朗普的上台似乎正将这个世界带入一个2B境界,但多读一些书,也助于自己不被带入偏门——


图书推荐:

《自私的基因》


作者:(英)道金斯 著,卢允中,张岱云, 陈复加,罗小舟 译出版社:中信出版社出版时间:2012年09月



《自私的基因》已是一部经典著作,因此书的的出版,“自私的基因”已成为英语中的固定词组。这是一部认知科学著作,我们包括周边的生命以复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出世界生命现象里的林林总总。道金斯在《自私的基因》中的突破性贡献在于,把根据自然选择的社会学说的这一重要部分,用简明通俗的形式介绍给大众这是第一次:我们生来是自私的。人类由此窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性。


《枪炮、病菌与钢铁——人类社会的命运》


作者:(美)贾雷德.戴蒙德 著,谢延光 译出版社:上海译文出版社出版时间:2016年07月



贾雷德•戴蒙德把考古学和流行病学这样不同的研究领域的最新发现结合得天衣无缝:他用事例说明了不同大陆的人类社会在过去13000年中沿着截然不同的道路发展的方式和原因。为什么现代社会中的财富和权力的分配,是以今天这种面貌呈现,而非其他形式?本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展,它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因,也是一部真正关于全世界各民族的历史,是对人类生活的完整一贯的叙述,具有很强的可读性。本书与戴蒙德的其他两部著作《崩溃》、《第三种黑猩猩》一起堪称为“人类大历史”。

 

《崩溃:社会如何选择成败兴亡》


作者:(美)戴蒙德 著,江滢,叶臻 译出版社:上海译文出版社出版时间:2011年09月



这同样是戴蒙德的作品,人类历史上,当一个社会面对复杂的环境问题,无法做出正确的应对和决策时,往往会走向崩溃。 为什么有些人类社会崩溃了?有些却成功存活下来?戴蒙德的《崩溃(社会如何选择成败兴亡)》以对失败的比较案例研究,试图为当今的人类社会提供一条生存与发展之道。 


《国富国穷》


作者:(美)兰德斯 著,门洪华 等译出版社:新华出版社出版时间:2010年01月



有人拿此书与与亚当·斯密《国富论》媲美实是过誉,不过戴维·兰德斯针对世界经济史上成功和失败的重大事例写出了一部精湛的通鉴,饱含激情、视野开阔、坦陈己见、笔锋犀利。戴维·兰德斯对现今世界各国贫富分布的由来,他对世界上邦国林立,为什么富的这么富,穷的这么穷的思索,以及追问五六百年前,地球上只有欧洲和中国两个最发达的经济文化中心,为什么在随后的历史发展过程中,这二者之间却拉开了越来越大的差距?对于中国读者别有洞天。


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